Con gratitud y honor, somos conscientes de que ocupamos la tierra ancestral del pueblo Hopi, que comprende que ha emergido en el actual Cuarto Mundo desde el Sipapu, o “lugar de los orígenes”, que está a unos 40 kilómetros al sur de Crestone, bajo los lagos de San Luis, justo al oeste del monte Blanca. Blanca, conocida por los navajos como Sisnaajini (Montaña del Amanecer o de la Concha Blanca), es, para muchos pueblos indígenas, la montaña sagrada del Este, el lugar donde, según los Hopi, “la luz llega al mundo” (Hopaqw Tukawi).

El Valle de San Luis en su conjunto se considera el centro espiritual y geográfico de la Isla de la Tortuga, que incluye toda América del Norte y Central. Muchas tribus venían aquí a cazar y a la soledad sagrada: Hopis, Navajos, Comanches, Apaches, Kiowa y Lakotas. Los Utes crearon asentamientos en el fondo del valle, aunque, antes del calentamiento global, los inviernos ferozmente fríos hacían que ningún pueblo indígena viviera aquí todo el año. Los jóvenes eran llevados a las cornisas de las montañas de 4.000 metros de altura que se encuentran por encima de nosotros para ser probados en sus búsquedas de visión. Los chamanes venían a esta tierra para participar de su poder, y muchas personas experimentaban curaciones espontáneas. Se cree que muchos espíritus protectores siguen ocupando estas montañas hasta el día de hoy. Los ancianos de los pueblos Kogi e Inca de Colombia y Perú han viajado aquí desde hace mucho tiempo como lugar de peregrinación.

Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aquí muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos indígenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigación Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relación enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundación Manitou, incluida la Thunderbird Lodge—House of Original Thought, que “servirá como lugar de reunión ceremonial para que los pueblos indígenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades indígenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundación Manitou, desde principios de la década de 1980.

También damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa católica romana que construyó, rezó y vivió en este terreno durante treinta y ocho años, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada creó un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual práctica intensiva aquí.

Miyo Samten Ling proporciona un entorno óptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o años a la práctica meditativa bajo la dirección de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenzó el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.

Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres más, de las más antiguas del terreno el próximo año. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna más, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.

El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dalái Lama, a la visión del primer Centro de Investigación Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samyé en el Tíbet, construido en el siglo VIII bajo la protección y la guía de Guru Padmasambhava.

Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos orígenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos están profundamente inmersos en el estudio de la visión, la meditación y el modo de vida de Dzogchen, o la tradición de la Gran Perfección del Tíbet. Así pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoción a la tradición, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.

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