CCR AM\u00c9RICA DEL NORTE<\/h1>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![\"Solitary](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cabin.jpg\")
<\/div><\/div><\/div>![\"Driftwood](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/rainbow-and-wood.jpg\")
<\/div><\/div><\/div>![\"Sunset](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ccr-north-america-8.jpg\")
<\/div><\/div><\/div>![\"Cross](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cross-at-sunset-at-Miyo-Samten-Ling.jpg\")
<\/div><\/div><\/div>![\"Deer](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Deer-CCR-Crestone.jpg\")
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/i><\/div><\/i><\/div><\/div><\/div>Centro de retiros Miyo Samten Ling<\/h3>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Los contemplativos de todas las tradiciones han buscado durante mucho tiempo lugares naturales de gran belleza. Miyo Samten Ling, o la “El retiro del del Samadhi Inquebrantable”, descansa en 110 acres de antigua tierra sagrada cerca de la localidad de Crestone, Colorado, enclavada bajo los elevados picos de la cadena monta\u00f1osa Sangre de Cristo, y asomado al borde de un vasto desierto de gran altitud, el Valle de San Luis. El paisaje est\u00e1 adornado con pinos pi\u00f1oneros y cactus en flor en miniatura, y es el hogar de alces, ciervos, osos negros, conejos, coyotes y muchas especies de aves en su h\u00e1bitat natural.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>Tierras Sagradas<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div>![\"Solitary](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Mount-Blanca-2.jpg\" "\\"Mount")
<\/span><\/div><\/div><\/div>Con gratitud y honor, somos conscientes de que ocupamos la tierra ancestral del pueblo Hopi, que comprende que ha emergido en el actual Cuarto Mundo desde el Sipapu, o “lugar de los or\u00edgenes”, que est\u00e1 a unos 40 kil\u00f3metros al sur de Crestone, bajo los lagos de San Luis, justo al oeste del monte Blanca. Blanca, conocida por los navajos como Sisnaajini (Monta\u00f1a del Amanecer o de la Concha Blanca), es, para muchos pueblos ind\u00edgenas, la monta\u00f1a sagrada del Este, el lugar donde, seg\u00fan los Hopi, “la luz llega al mundo” (Hopaqw Tukawi).<\/p>\n
El Valle de San Luis en su conjunto se considera el centro espiritual y geogr\u00e1fico de la Isla de la Tortuga, que incluye toda Am\u00e9rica del Norte y Central. Muchas tribus ven\u00edan aqu\u00ed a cazar y a la soledad sagrada: Hopis, Navajos, Comanches, Apaches, Kiowa y Lakotas. Los Utes crearon asentamientos en el fondo del valle, aunque, antes del calentamiento global, los inviernos ferozmente fr\u00edos hac\u00edan que ning\u00fan pueblo ind\u00edgena viviera aqu\u00ed todo el a\u00f1o. Los j\u00f3venes eran llevados a las cornisas de las monta\u00f1as de 4.000 metros de altura que se encuentran por encima de nosotros para ser probados en sus b\u00fasquedas de visi\u00f3n. Los chamanes ven\u00edan a esta tierra para participar de su poder, y muchas personas experimentaban curaciones espont\u00e1neas. Se cree que muchos esp\u00edritus protectores siguen ocupando estas monta\u00f1as hasta el d\u00eda de hoy. Los ancianos de los pueblos Kogi e Inca de Colombia y Per\u00fa han viajado aqu\u00ed desde hace mucho tiempo como lugar de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
El Valle Sin Sangre<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div>![\"Wildlife](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ccr-north-america-9.jpg\" "\\"ccr-north-america-9\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div>Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aqu\u00ed muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos ind\u00edgenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relaci\u00f3n enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundaci\u00f3n Manitou, incluida la Thunderbird Lodge\u2014House of Original Thought<\/span><\/a>, que “servir\u00e1 como lugar de reuni\u00f3n ceremonial para que los pueblos ind\u00edgenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades ind\u00edgenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundaci\u00f3n Manitou, desde principios de la d\u00e9cada de 1980.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ermita de Nada <\/b><\/h3>\n<\/div><\/div>![\"Nada](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/moon-1.jpg\" "\\"Landscape")
<\/span><\/div><\/div><\/div>Tambi\u00e9n damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa cat\u00f3lica romana que construy\u00f3, rez\u00f3 y vivi\u00f3 en este terreno durante treinta y ocho a\u00f1os, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada cre\u00f3 un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual pr\u00e1ctica intensiva aqu\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un Entorno ideal<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div>![\"Early](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ccr-north-america-ideal-setting.jpg\" "\\"ccr-north-america-ideal-setting\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div>Miyo Samten Ling proporciona un entorno \u00f3ptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o a\u00f1os a la pr\u00e1ctica meditativa bajo la direcci\u00f3n de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenz\u00f3 el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.<\/p>\n
Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres m\u00e1s, de las m\u00e1s antiguas del terreno el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna m\u00e1s, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Inspirado en el Budismo Tibetano<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div>![\"Tibetan](\"https:\/\/es.centerforcontemplativeresearch.org\/dev\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/pecha.jpg\" "\\"pecha\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div>El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, a la visi\u00f3n del primer Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samy\u00e9 en el T\u00edbet, construido en el siglo VIII bajo la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Guru Padmasambhava.<\/p>\n
Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos or\u00edgenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos est\u00e1n profundamente inmersos en el estudio de la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el modo de vida de Dzogchen, o la tradici\u00f3n de la Gran Perfecci\u00f3n del T\u00edbet. As\u00ed pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoci\u00f3n a la tradici\u00f3n, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Centro de retiros Miyo Samten Ling<\/h3>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Los contemplativos de todas las tradiciones han buscado durante mucho tiempo lugares naturales de gran belleza. Miyo Samten Ling, o la “El retiro del del Samadhi Inquebrantable”, descansa en 110 acres de antigua tierra sagrada cerca de la localidad de Crestone, Colorado, enclavada bajo los elevados picos de la cadena monta\u00f1osa Sangre de Cristo, y asomado al borde de un vasto desierto de gran altitud, el Valle de San Luis. El paisaje est\u00e1 adornado con pinos pi\u00f1oneros y cactus en flor en miniatura, y es el hogar de alces, ciervos, osos negros, conejos, coyotes y muchas especies de aves en su h\u00e1bitat natural.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>Tierras Sagradas<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Con gratitud y honor, somos conscientes de que ocupamos la tierra ancestral del pueblo Hopi, que comprende que ha emergido en el actual Cuarto Mundo desde el Sipapu, o “lugar de los or\u00edgenes”, que est\u00e1 a unos 40 kil\u00f3metros al sur de Crestone, bajo los lagos de San Luis, justo al oeste del monte Blanca. Blanca, conocida por los navajos como Sisnaajini (Monta\u00f1a del Amanecer o de la Concha Blanca), es, para muchos pueblos ind\u00edgenas, la monta\u00f1a sagrada del Este, el lugar donde, seg\u00fan los Hopi, “la luz llega al mundo” (Hopaqw Tukawi).<\/p>\n
El Valle de San Luis en su conjunto se considera el centro espiritual y geogr\u00e1fico de la Isla de la Tortuga, que incluye toda Am\u00e9rica del Norte y Central. Muchas tribus ven\u00edan aqu\u00ed a cazar y a la soledad sagrada: Hopis, Navajos, Comanches, Apaches, Kiowa y Lakotas. Los Utes crearon asentamientos en el fondo del valle, aunque, antes del calentamiento global, los inviernos ferozmente fr\u00edos hac\u00edan que ning\u00fan pueblo ind\u00edgena viviera aqu\u00ed todo el a\u00f1o. Los j\u00f3venes eran llevados a las cornisas de las monta\u00f1as de 4.000 metros de altura que se encuentran por encima de nosotros para ser probados en sus b\u00fasquedas de visi\u00f3n. Los chamanes ven\u00edan a esta tierra para participar de su poder, y muchas personas experimentaban curaciones espont\u00e1neas. Se cree que muchos esp\u00edritus protectores siguen ocupando estas monta\u00f1as hasta el d\u00eda de hoy. Los ancianos de los pueblos Kogi e Inca de Colombia y Per\u00fa han viajado aqu\u00ed desde hace mucho tiempo como lugar de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
El Valle Sin Sangre<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aqu\u00ed muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos ind\u00edgenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relaci\u00f3n enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundaci\u00f3n Manitou, incluida la Thunderbird Lodge\u2014House of Original Thought<\/span><\/a>, que “servir\u00e1 como lugar de reuni\u00f3n ceremonial para que los pueblos ind\u00edgenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades ind\u00edgenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundaci\u00f3n Manitou, desde principios de la d\u00e9cada de 1980.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ermita de Nada <\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Tambi\u00e9n damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa cat\u00f3lica romana que construy\u00f3, rez\u00f3 y vivi\u00f3 en este terreno durante treinta y ocho a\u00f1os, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada cre\u00f3 un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual pr\u00e1ctica intensiva aqu\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un Entorno ideal<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Miyo Samten Ling proporciona un entorno \u00f3ptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o a\u00f1os a la pr\u00e1ctica meditativa bajo la direcci\u00f3n de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenz\u00f3 el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.<\/p>\n
Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres m\u00e1s, de las m\u00e1s antiguas del terreno el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna m\u00e1s, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Inspirado en el Budismo Tibetano<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, a la visi\u00f3n del primer Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samy\u00e9 en el T\u00edbet, construido en el siglo VIII bajo la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Guru Padmasambhava.<\/p>\n
Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos or\u00edgenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos est\u00e1n profundamente inmersos en el estudio de la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el modo de vida de Dzogchen, o la tradici\u00f3n de la Gran Perfecci\u00f3n del T\u00edbet. As\u00ed pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoci\u00f3n a la tradici\u00f3n, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Los contemplativos de todas las tradiciones han buscado durante mucho tiempo lugares naturales de gran belleza. Miyo Samten Ling, o la “El retiro del del Samadhi Inquebrantable”, descansa en 110 acres de antigua tierra sagrada cerca de la localidad de Crestone, Colorado, enclavada bajo los elevados picos de la cadena monta\u00f1osa Sangre de Cristo, y asomado al borde de un vasto desierto de gran altitud, el Valle de San Luis. El paisaje est\u00e1 adornado con pinos pi\u00f1oneros y cactus en flor en miniatura, y es el hogar de alces, ciervos, osos negros, conejos, coyotes y muchas especies de aves en su h\u00e1bitat natural.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
Tierras Sagradas<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Con gratitud y honor, somos conscientes de que ocupamos la tierra ancestral del pueblo Hopi, que comprende que ha emergido en el actual Cuarto Mundo desde el Sipapu, o “lugar de los or\u00edgenes”, que est\u00e1 a unos 40 kil\u00f3metros al sur de Crestone, bajo los lagos de San Luis, justo al oeste del monte Blanca. Blanca, conocida por los navajos como Sisnaajini (Monta\u00f1a del Amanecer o de la Concha Blanca), es, para muchos pueblos ind\u00edgenas, la monta\u00f1a sagrada del Este, el lugar donde, seg\u00fan los Hopi, “la luz llega al mundo” (Hopaqw Tukawi).<\/p>\n
El Valle de San Luis en su conjunto se considera el centro espiritual y geogr\u00e1fico de la Isla de la Tortuga, que incluye toda Am\u00e9rica del Norte y Central. Muchas tribus ven\u00edan aqu\u00ed a cazar y a la soledad sagrada: Hopis, Navajos, Comanches, Apaches, Kiowa y Lakotas. Los Utes crearon asentamientos en el fondo del valle, aunque, antes del calentamiento global, los inviernos ferozmente fr\u00edos hac\u00edan que ning\u00fan pueblo ind\u00edgena viviera aqu\u00ed todo el a\u00f1o. Los j\u00f3venes eran llevados a las cornisas de las monta\u00f1as de 4.000 metros de altura que se encuentran por encima de nosotros para ser probados en sus b\u00fasquedas de visi\u00f3n. Los chamanes ven\u00edan a esta tierra para participar de su poder, y muchas personas experimentaban curaciones espont\u00e1neas. Se cree que muchos esp\u00edritus protectores siguen ocupando estas monta\u00f1as hasta el d\u00eda de hoy. Los ancianos de los pueblos Kogi e Inca de Colombia y Per\u00fa han viajado aqu\u00ed desde hace mucho tiempo como lugar de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
El Valle Sin Sangre<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aqu\u00ed muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos ind\u00edgenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relaci\u00f3n enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundaci\u00f3n Manitou, incluida la Thunderbird Lodge\u2014House of Original Thought<\/span><\/a>, que “servir\u00e1 como lugar de reuni\u00f3n ceremonial para que los pueblos ind\u00edgenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades ind\u00edgenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundaci\u00f3n Manitou, desde principios de la d\u00e9cada de 1980.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ermita de Nada <\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Tambi\u00e9n damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa cat\u00f3lica romana que construy\u00f3, rez\u00f3 y vivi\u00f3 en este terreno durante treinta y ocho a\u00f1os, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada cre\u00f3 un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual pr\u00e1ctica intensiva aqu\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un Entorno ideal<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Miyo Samten Ling proporciona un entorno \u00f3ptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o a\u00f1os a la pr\u00e1ctica meditativa bajo la direcci\u00f3n de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenz\u00f3 el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.<\/p>\n
Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres m\u00e1s, de las m\u00e1s antiguas del terreno el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna m\u00e1s, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Inspirado en el Budismo Tibetano<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, a la visi\u00f3n del primer Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samy\u00e9 en el T\u00edbet, construido en el siglo VIII bajo la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Guru Padmasambhava.<\/p>\n
Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos or\u00edgenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos est\u00e1n profundamente inmersos en el estudio de la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el modo de vida de Dzogchen, o la tradici\u00f3n de la Gran Perfecci\u00f3n del T\u00edbet. As\u00ed pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoci\u00f3n a la tradici\u00f3n, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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El Valle de San Luis en su conjunto se considera el centro espiritual y geogr\u00e1fico de la Isla de la Tortuga, que incluye toda Am\u00e9rica del Norte y Central. Muchas tribus ven\u00edan aqu\u00ed a cazar y a la soledad sagrada: Hopis, Navajos, Comanches, Apaches, Kiowa y Lakotas. Los Utes crearon asentamientos en el fondo del valle, aunque, antes del calentamiento global, los inviernos ferozmente fr\u00edos hac\u00edan que ning\u00fan pueblo ind\u00edgena viviera aqu\u00ed todo el a\u00f1o. Los j\u00f3venes eran llevados a las cornisas de las monta\u00f1as de 4.000 metros de altura que se encuentran por encima de nosotros para ser probados en sus b\u00fasquedas de visi\u00f3n. Los chamanes ven\u00edan a esta tierra para participar de su poder, y muchas personas experimentaban curaciones espont\u00e1neas. Se cree que muchos esp\u00edritus protectores siguen ocupando estas monta\u00f1as hasta el d\u00eda de hoy. Los ancianos de los pueblos Kogi e Inca de Colombia y Per\u00fa han viajado aqu\u00ed desde hace mucho tiempo como lugar de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
El Valle Sin Sangre<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aqu\u00ed muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos ind\u00edgenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relaci\u00f3n enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundaci\u00f3n Manitou, incluida la Thunderbird Lodge\u2014House of Original Thought<\/span><\/a>, que “servir\u00e1 como lugar de reuni\u00f3n ceremonial para que los pueblos ind\u00edgenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades ind\u00edgenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundaci\u00f3n Manitou, desde principios de la d\u00e9cada de 1980.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ermita de Nada <\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Tambi\u00e9n damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa cat\u00f3lica romana que construy\u00f3, rez\u00f3 y vivi\u00f3 en este terreno durante treinta y ocho a\u00f1os, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada cre\u00f3 un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual pr\u00e1ctica intensiva aqu\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un Entorno ideal<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>Miyo Samten Ling proporciona un entorno \u00f3ptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o a\u00f1os a la pr\u00e1ctica meditativa bajo la direcci\u00f3n de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenz\u00f3 el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.<\/p>\n
Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres m\u00e1s, de las m\u00e1s antiguas del terreno el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna m\u00e1s, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Inspirado en el Budismo Tibetano<\/b><\/h3>\n<\/div><\/div><\/span><\/div><\/div><\/div>El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, a la visi\u00f3n del primer Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samy\u00e9 en el T\u00edbet, construido en el siglo VIII bajo la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Guru Padmasambhava.<\/p>\n
Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos or\u00edgenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos est\u00e1n profundamente inmersos en el estudio de la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el modo de vida de Dzogchen, o la tradici\u00f3n de la Gran Perfecci\u00f3n del T\u00edbet. As\u00ed pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoci\u00f3n a la tradici\u00f3n, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div><\/div><\/div>Los Navajo llamaban a este lugar “El Valle sin Sangre”, porque aqu\u00ed muchas tribus se dedicaban al comercio y a las ceremonias, pero nunca derramaban sangre. Honramos a los pueblos ind\u00edgenas -pasados, presentes y futuros- que veneran esta exquisita tierra sagrada en la que ahora se encuentra el Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa de Miyo Samten Ling. Nos comprometemos a mantener una relaci\u00f3n enriquecedora y no violenta con esta preciosa tierra, sus Primeros Pueblos y todos los animales que la habitan. Nos alegramos de las iniciativas de la Fundaci\u00f3n Manitou, incluida la Thunderbird Lodge\u2014House of Original Thought<\/span><\/a>, que “servir\u00e1 como lugar de reuni\u00f3n ceremonial para que los pueblos ind\u00edgenas asuman el papel principal a la hora de abordar y encontrar soluciones a los problemas que afectan a las comunidades ind\u00edgenas de todo el mundo”. Los numerosos centros espirituales de Crestone, incluido el Centro de Retiros que ahora es Miyo Samten Ling, surgieron gracias a las generosas concesiones de tierras realizadas por Hanne y Maurice Strong, fundadores de la Fundaci\u00f3n Manitou, desde principios de la d\u00e9cada de 1980.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Tambi\u00e9n damos las gracias a nuestros predecesores inmediatos en este terreno, los miembros del Instituto de Vida Espiritual de la Ermita Carmelita de Nada, la comunidad contemplativa cat\u00f3lica romana que construy\u00f3, rez\u00f3 y vivi\u00f3 en este terreno durante treinta y ocho a\u00f1os, acogiendo a innumerables practicantes de retiros de todo el mundo. La comunidad Nada cre\u00f3 un bello entorno y unas viviendas que son profundamente propicias para nuestra actual pr\u00e1ctica intensiva aqu\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Miyo Samten Ling proporciona un entorno \u00f3ptimo para que personas altamente cualificadas se dediquen a tiempo completo durante meses o a\u00f1os a la pr\u00e1ctica meditativa bajo la direcci\u00f3n de B. Alan Wallace y otros instructores cualificados. Nuestro primer grupo de personas cuidadosamente seleccionadas comenz\u00f3 el retiro a largo plazo en noviembre de 2020.<\/p>\n Actualmente hay once casas en buenas condiciones para el retiro, mientras que planeamos renovar completamente dos o tres m\u00e1s, de las m\u00e1s antiguas del terreno el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Con el tiempo, aspiramos a construir veintiuna m\u00e1s, enclavadas en las numerosas colinas del terreno del Centro de Retiros.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> El nombre Miyo Samten Ling fue concedido por Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, a la visi\u00f3n del primer Centro de Investigaci\u00f3n Contemplativa. Samten Ling era el nombre de uno de los templos del monasterio original de Samy\u00e9 en el T\u00edbet, construido en el siglo VIII bajo la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Guru Padmasambhava.<\/p>\n Aunque los contemplativos a tiempo completo de Miyo Samten Ling provienen de diversos or\u00edgenes religiosos personales -como el Cristianismo, el Judaismo, el Islam, el Hinduismo y el Budismo-, en la actualidad todos est\u00e1n profundamente inmersos en el estudio de la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el modo de vida de Dzogchen, o la tradici\u00f3n de la Gran Perfecci\u00f3n del T\u00edbet. As\u00ed pues, Miyo Samten Ling es un centro de retiros basado en la reverencia y la devoci\u00f3n a la tradici\u00f3n, al tiempo que se eleva a los cielos en la apertura a la diversidad y al cruce de culturas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ermita de Nada <\/b><\/h3>\n<\/div>
<\/span><\/div><\/div><\/div>Un Entorno ideal<\/b><\/h3>\n<\/div>
<\/span><\/div><\/div><\/div>Inspirado en el Budismo Tibetano<\/b><\/h3>\n<\/div>
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